دستگاه تربتی خداوند چگونه عمل می کند؟
تربیت از دیدگاه خداوند رشد و کمال است که با علم و آزمون و آزمایش توامان و پیوسته است. لذا از ابتدای شروع تربیت، انسانها همواره در معرض آزمایش و ابتلائات گوناگون قرار می گیرند. و آنگاه که آزمون به پایان برسد و افراد موفق شوند خداوند به تربیت یافتگان بشارت می دهد و تبریک می گوید. آیات زیر شاهد خوبی بر این سبک تربیتی می باشد.
چند روایت درباره ضرورت عمل به علم و نقش تجربه و عمل (کارگاه زندگی) در کسب علم و معرفت
دخترم...
آنکس که شایسته ستایش است، هرگز محتاج ستایش نیست. و نیازی به تحسین دیگران ندارد.
فضل بن یونس عن ابی الحسن ع قال قال لی :
أَکْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ اَلْمُعَارِینَ وَ لاَ تُخْرِجْنِی مِنَ اَلتَّقْصِیرِ قَالَ قُلْتُ أَمَّا اَلْمُعَارِینَ فَقَدْ عَرَفْتُ فَمَا مَعْنَى لاَ تُخْرِجْنِی مِنَ اَلتَّقْصِیرِ قَالَ کُلُّ عَمَلٍ تَعْمَلُهُ تُرِیدُ بِهِ وَجْهَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَکُنْ فِیهِ مُقَصِّراً عِنْدَ نَفْسِکَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ کُلَّهُمْ فِی أَعْمَالِهِمْ فِی مَا بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مُقَصِّرُونَ 1
ترجمه:
فضل بن یونس از حضرت ابى الحسن (موسى بن جعفر) علیه السّلام حدیث کند که آن حضرت بمن فرمود:
این دعا را بسیار بخوان: [اللهم] لا تجعلنى من المعارین و لا تخرجنى من التقصیر» (یعنى بار خدایا مرا از عاریت داده شدگان (ایمان) قرار مده: و از تقصیر بیرون مبر).
گوید: من عرض کردم: اما عاریت داده شدگان، معنایش را دانستم، آیا معناى «مرا از تقصیر بیرون مبر» چیست؟ (و یعنى چه؟) فرمود: هر کارى را که بخاطر خداى عز و جل انجام دهى پس خود را در آن کار پیش خود مقصر بدان، زیرا که همه مردم در کارهایشان میان خود و خداى عز و جل تقصیر کار و مقصرند. 2
در آمد از راه نظر سنجی، بین ادیان و مذاهب
اگر شما بودید در کدام ظرف پول می انداختید؟
برای آتئیسم و گنوسیسم که پول بیشتری ریخته اند.
یا مردم بی دینی اند، یا بی دینان احمق ترند. یا...
لطفا وسوسه نکنیم!!!...
امروز جایی بودم. با کیف همراهم که وسایل زیادی داخل آن بود. لپ تاب و کتاب و ... که خیلی هم سنگین شده بود. هم سنگین و هم آزار دهنده...
شخصی که در جلسه کنارم نشسته بود گفت: چرا وسیله به این سنگینی را حمل می کنی؟ داخل اتومبیل قرار بده و خودت را خلاص کن.
عرض کردم: خدا را خوش نمی آید، چرا کاری کنم که شخصی دیگر وسوسه شود. همه مردم که توان حفظ کردن خود را ندارند. شاید کسی از کنار اتومبیل عبور کرد و متوجه کیف شد و وسوسه شد و دست به سرقت زد.
گفت: گناه سرقت و وسوسه که به گردنش خودش است. از مالت میترسی؟ گفتم: یک دلیلش حفظ مال است. اما دلیل اصلیش وسوسه ناگریست.
تلنگر لازم برای همه ما
نه با نماز دیگران فریب بخوریم و نه به نماز خود مغرور شویم. هر لحظه شیطان در کمین ماست.
وقتی به موقعیت کنونی نگاه می کنم و عمیق می شوم، فکر می کنم در کل کشور و در بین افرادی که دل در گرو انقلاب و اسلام دارند، یک معضل هویتی به وجود آمده و به تعبیری نیروهای ارزشی و انقلابی در یک سرخوردگی عمیق فرو رفته اند که حتی حوصله حضور در مجامع همسو و انقلابی را ندارند. نمود آن را در خیی جاها می شود دید، و حتی این برداشت از فعالیتهای گروههای مجازی هم بدست می آید. که ازنشانه های آن می شود به موارد زیر اشاره کرد.
هشدار... شیطان می خندد...
یکی بود، یکی نبود. در روزگاران گذشته، خیلی سال پیش، مردمانی زندگی می کردند که بعد از مدتی از نبود پیامبر اعظم ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ و سلم (خیلی زود) همه چیز را فراموش کرده بودند. همه چیز را... از پیامبر فقط اسمش روی زبانها بود، از قرآن فقط نوشته هایش و از اسلام هم پوستین وارونه ای.
پیامبر اعظم نوه ای داشت که با این شرایط کنار نیامد. درست حدس نزده اید، قصد روضه خوانی و اشک در آوردن ندارم. بماند...
